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Con un guiño y una sonrisa

Por  Bart Bentley

¿Todavía odiamos el pecado? El tema no es cómodo. Como cristianos tendemos a gravitar hacia las enseñanzas acerca de la familia, el amor o el poder espiritual mucho más que sobre el pecado. Cuando el predicador anticuado comienza a hablar con valentía sobre el pecado, podemos blanquear internamente, esperando secretamente que pasará del tema. La predicación moderna tiende a pasar de puntillas alrededor del tema conforme a la preferencia tácita por parte de los oyentes. 

Como personas caídas, tenemos una reticencia pecaminosa a enfrentar nuestra propia pecaminosidad. Esta renuencia sutilmente funciona en nuestra contra, haciéndonos extrañamente adversos ir a la oración o a participar en la adoración. Distrae la mente de enfocarse en cuestiones espirituales. Descontrolado durante un largo período de tiempo, los cristianos pueden fácilmente encontrarse pasando por los movimientos de proclamar que “Jesús salva” sin siquiera mencionar de qué nos salva. 

Como cristianos, debemos estar dispuestos a forzar nuestra atención sobre la espantosidad del pecado si queremos apreciar plenamente lo que Jesús ha hecho por nosotros. El viejo escritor de himnos tenía razón: “Fue la gracia la que enseñó a mi corazón a temer, y la gracia mis miedos alivió”. Sin confrontar constantemente nuestra naturaleza pecaminosa, nuestra salvación se convierte en una cuestión de hecho en lugar de una cuestión de regocijo.

El pecado siempre lastima a alguien. No hay excepciones. Considere la historia de Christopher McCandless. Christopher, un joven bien educado, creció en una familia de clase media alta. También era altruista y tenía fuertes inclinaciones para estar solo y vivir de la tierra. Se aventuró con poco o ningún dinero, después de haber regalado sus considerables ahorros. Pasaría meses sin hablar con nadie. Eventualmente encontró su camino a Alaska. Allí, después de algunos pasos falsos de supervivencia en la tierra salvaje, Christopher murió de hambre. Su cuerpo fue encontrado alrededor de diecinueve días después por algunos cazadores estacionales. 

La historia de Christopher es aleccionadora. Una vez que su cuerpo y su diario habían sido encontrados, se escribió un artículo para una revista sobre lo que le había sucedido. Ese artículo se transformó en un libro, y el libro en una película premiada, Into the Wild. Irónicamente, a pesar del esfuerzo de Christopher por vivir una vida completamente separada del mundo moderno, sus decisiones afectaron profundamente al mundo del que trató de separarse. Su historia ha influido en decenas de miles de personas; algunos incluso han pasado a emularlo. Sus decisiones tuvieron un impacto en las personas que ni siquiera conocía. Lo mismo ocurre con nuestras decisiones con respecto al pecado. La naturaleza conectada de la humanidad y el planeta hace imposible funcionar en el vacío. Nuestras decisiones afectarán a los demás, no importa lo duro que tratemos de protegerlos de ello. Nuestra única opción es cómo les afectará. 

El pecado es omnipresente. Infecta nuestros pensamientos, nuestras motivaciones y nuestro ser más íntimo. Se nos recuerda esto cada vez que caemos en la tentación o incluso cuando pecamos sin pensar. Podemos arrepentirnos, es cierto, pero incluso nuestras motivaciones para el arrepentimiento a menudo son sospechosas. ¿Nos arrepentimos porque egoístamente queremos la bendición de Dios sobre nuestra vida? ¿Nos arrepentimos porque necesitamos la ayuda de Dios más tarde? ¿Realmente nos estamos apartando del tipo de comportamiento por el cual nos estamos arrepintiendo? Por lo tanto, el pecado infecta fácilmente incluso nuestro arrepentimiento. El viejo adagio es cierto: incluso nuestras lágrimas de arrepentimiento deben lavarse en la sangre de Jesús. El apóstol Pablo lo entendió. Al ver la omnipresencia del pecado en su propia vida, gritó: “¿Quién me rescatará de este cuerpo de muerte? Gracias a Dios, que me entrega por medio de Jesucristo nuestro Señor” (Romanos 7:24-25).

El pecado no es sólo omnipresente; es poderoso. La Escritura nos enseña que la morada original de la humanidad era literalmente el paraíso. Nuestra condición actual, por supuesto, es muy diferente. Nadie usaría la palabra “paraíso” para describir nuestra existencia actual. La diferencia entre el paraíso para el que fuimos hechos y el mundo moribundo en el que vivimos ahora se debe a la aceptación del pecado. Una vez más, el pecado es poderoso. Es responsable de toda la muerte, miseria y dolor que el mundo haya conocido. Es fácil culpar a Adán y Eva por todo el problema. Después de todo, fue su decisión comer la fruta prohibida, no la nuestra. Sin embargo, el triste hecho es que afirmamos su elección con cada pecado que cometemos. Las consecuencias de nuestro pecado son las mismas que las de ellos: muerte, miseria y dolor. 

Considere para un momento muy oscuro la naturaleza del pecado aparte de Jesús. El pecado está por todas partes, extendiendo el dolor y la miseria y la muerte cada vez más. No hay escapatoria; no hay cura. No hay amor desinteresado, nada bueno. La virtud sería principalmente útil sólo para servir al vicio. La existencia terrenal no sería más que un preludio momentáneo y sin sentido para el tormento eterno, hecho inevitable por el agarre de hierro del pecado en cada alma. Tal estado de ser es casi demasiado horrible para contemplarlo. Es un lugar de miedo y oscuridad. 
 
Esto es de que nos salva Jesús: este lugar de absoluta oscuridad, desesperanza y miedo. Por medio de Él no somos salvos simplemente del infierno; somos salvos del poder del pecado. Con Jesús nuestra vida no es un preludio sin sentido de las consecuencias eternas del pecado. Más bien, nuestras vidas son un tiempo de experimentar y expresar el amor de Dios por nuestro mundo. 

Dios odia el pecado, y no necesitamos mirar lejos para encontrar la razón. Trajo la muerte a sus hijos (nosotros), y mató a su Hijo único. Nuestra actitud hacia el pecado no debe ser menor que la suya. Debemos odiarlo. Debemos negarnos a entretenerlo o ignorarlo. Nunca debemos tratarlo con un guiño y una sonrisa. 

Debemos resistir el pecado en todas sus formas, desde el hedonismo hasta el legalismo, desde las mentiras blancas hasta la rabia. Resistirlo no es ineficaz, a pesar de la omnipresencia del pecado. Al resistirnos al pecado, nos damos a nosotros mismos y a los que nos rodean una visión de la bondad de Dios. Experimentamos la libertad que estaba destinada a ir de la mano con nuestra salvación. Permite a aquellos con los que entramos en contacto ver a Jesús en nosotros. Nos ayuda a acercarnos más a Dios, a ser un mejor siervo de Él. Llegamos a ser más de lo que Dios nos creó para ser. 
 
El arrepentimiento debe ser nuestra reacción al pecado. Juan nos dice: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo y nos perdonará nuestros pecados y nos purificará de toda injusticia” (1 Juan 1:9). ¡Esto significa que le pedimos perdón a Dios (arrepentirse) y nos perdonará! Nos esforzamos por no repetir nuestro pecado, aunque a menudo fallamos. Cuando eso sucede, nos arrepentimos de nuevo. Esto es parte de lo que significa tener una relación con Dios, nos arrepentimos cuando no cumplimos con lo que Él ha logrado por nosotros y luego nos levantarnos de nuevo y hacemos los negocios de nuestro Padre. 

Es vital que comprendamos la seriedad y gravedad del pecado. Es omnipresente y poderoso. Debemos resistir cualquier tentación de ignorarlo o minimizarlo dentro de nuestra propia vida. Pero también debemos entender que no enfrentamos nuestras tentaciones solos. Jesús venció el pecado en la cruz, y Su victoria es la nuestra. Entonces, como dice la Biblia, vamos a estar a la altura de lo que ya hemos alcanzado. Dios es más poderoso que el pecado, y somos redimidos por Su Hijo. Por lo tanto, no abaratamos nuestra redención asintiendo de forma coqueta al pecado con un guiño y una sonrisa. 

Sobre el autor 


Bart Bentley nació y creció en Tujunga, California. Ahora pastorea en Journey Church Ministries, una Iglesia de la Biblia Abierta en Loves Park, Illinois. Reside con su esposa, Erin, y sus tres hijos: Génesis, Kessa e Isaac.  

*Información sobre Christopher tomada de “Muerte de un inocente” por Jon Krakauer.

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