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PESCA EN EL DESIERTO 

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Por Darrick Young  

Cuando Jesús llamó a sus primeros discípulos a dejar todo lo que valoraban y a todos los que amaban para seguirle, lo hizo mediante una invitación simple pero que cambiaría radicalmente sus vidas: «Vengan, síganme, ¡y yo les enseñaré cómo pescar personas!» (Mateo 4:19, NTV). Esta era una analogía que interesaría a estos hombres, que eran pescadores profesionales, y estaba llena de posibilidades. Se trataba de la oportunidad de cambiar el mundo.  

Jesús sigue llamando a sus seguidores a «pescar personas», pero en nuestro entorno cultural actual puede parecer que estamos pescando en el desierto, como si estuviéramos lanzando nuestros anzuelos y corchos de pesca a la orilla de una duna de arena. La disminución de la participación de la iglesia, el analfabetismo bíblico y un gran número de desafíos políticos y culturales han hecho que muchos de nuestros métodos de evangelización históricamente «probados» sean irrelevantes. El tiempo en que vivimos exige nuevos métodos, a medida que nos mantenemos firmes en el llamado de Jesús a ser sus testigos (Hechos 1:8). ¿Qué nuevas perspectivas y metodologías podemos adoptar cuando buscamos formas de presentar a las personas al Dios que las ama? 

PIENSE EN UNA CONVERSACIÓN, NO EN UNA PRESENTACIÓN

Durante décadas, o incluso siglos, la Iglesia ha capacitado a sus miembros para presentar el evangelio a las personas. Si usted ha sido creyente por un tiempo, es posible que se le haya enseñado a compartir las Cuatro Leyes Espirituales, o tal vez tomó el curso de Evangelismo Explosivo, que le enseñó el llamado evangelístico en frío, golpeando a la puerta de alguien con la esperanza de que lo inviten a entrar para que usted pueda presentarles el discurso que había memorizado. Eso pudo haber sido efectivo en los días de los vendedores de aspiradoras puerta a puerta, pero hoy no tanto. 

Si en el día de hoy vamos a compartir a Cristo de manera efectiva con nuestros amigos, vecinos, compañeros de trabajo y de clase, debemos enfocarnos en conversaciones en lugar de presentaciones. Las presentaciones están diseñadas para llevar a una decisión en cuestión de minutos. Las conversaciones están orientadas a conducir a más conversaciones y se centran en las relaciones. ¿Alguna vez le ha invitado alguien a cenar para luego descubrir que el postre era una presentación sobre su más reciente oportunidad de mercadeo multinivel? Se sintió muy bien, ¿verdad? Ahora, compare esa experiencia decepcionante con la ocasión en que tuvo una conversación significativa y honesta sobre algo que de verdad le importaba. Usted realmente escuchó a la otra persona, y ella le escuchó a usted también. Puede que no haya resuelto el problema en esa hora o dos, pero progresó y tuvo ganas de continuar esa conversación. 

Hoy en día, muchas personas están abiertas al diálogo sobre cuestiones espirituales. Esas mismas personas tienen poco interés en escuchar una presentación y ser presionadas para hacer un compromiso quince minutos después. Hable con la gente, no a la gente, de Jesús. 

LAS GRANDES PREGUNTAS SON MÁS IMPORTANTES QUE LAS
BUENAS RESPUESTAS 

If you are like me, one of the things that has held you back from sharing your faith is the fear of not having all the answers. During my junior year of high school, I decided to follow Christ, and I was more than willing to share that decision with others. At my after-school job, at a store that featured a giant red K, I had a supervisor who constantly peppered me with doubts and questions about my faith. I had a lot of passion for Christ, but I didn’t have many answers to his questions. So, I stopped talking about Christ because I didn’t want to look dumb. Those feelings also compelled me to read up on anything and everything I could to find bulletproof answers to all those questions.  

I still believe it is important to have answers to questions people ask about following Jesus. But I have also learned the power and importance of good questions. When I am in the middle of a spiritual conversation, I have found questions to be more effective than quick, iron-clad answers. Asking simple questions like “Why do you believe that to be true?” or “Has there ever been a time in your life when you considered spiritual things?” has opened the doors to meaningful and fruitful conversations about Christ. When people feel you have taken the time to listen to what they believe and why they believe it, they are much more open to hearing about the hope you have in Christ. 

RECUERDE QUE HAY TRES PERSONAS EN LA CONVERSACIÓN 

Jesús dijo a sus discípulos que se enfrentarían a la persecución y serían sometidos a juicio a causa de su fe en Él (Marcos 13:9-11). Jesús les dijo: «Cuando los lleven para entregarlos, no se preocupen por lo que tengan que decir. Más bien, hablen lo que les sea dado en aquella hora; porque no son ustedes los que hablan sino el Espíritu Santo», (Marcos 13:11, RVA-2015). 

Como seguidores de Jesucristo, tenemos el privilegio de servir como un instrumento, un vaso del Espíritu Santo, que según las Escrituras habita en nosotros. Eso significa que cuando tenemos una conversación sobre la fe con alguien, no es sólo una conversación entre nosotros y ellos; el Espíritu Santo también está presente. A menudo he olvidado esto y me he presionado para decir todas las palabras correctas, con resultados contradictorios. Pero cuando me relajo y confío en que el Espíritu Santo actúa a través de mí para atraer a alguien a Cristo, se me quita el peso de encima. En muchas ocasiones he formulado una pregunta o he compartido un pensamiento que ha ayudado a una persona a acercarse a la fe en Jesús y he pensado: «¿De dónde salió esa idea?». Y es que el Espíritu quiere hablar con nosotros y a través de nosotros. Sólo tenemos que escuchar y obedecer. 

CADA PASO DEL VIAJE ES IMPORTANTE 

Durante la mayor parte de mi vida, como seguidor de Jesús, evalué mis esfuerzos de evangelización como éxitos o fracasos. Si compartía mi fe y una persona oraba para recibir a Cristo, era un «éxito». Si me esforzaba al máximo y la persona rechazaba a Cristo en ese instante, yo había fracasado. Mi tarjeta de puntuación de evangelismo tenía más fracasos que éxitos, así que decidí que el evangelismo no era uno de mis dones espirituales. 

Todo esto cambió para mí hace unos veinte años, cuando leí 1 Corintios 3:7-8 (NTV), que dice: «No importa quién planta o quién riega; lo importante es que Dios hace crecer la semilla. El que planta y el que riega trabajan en conjunto con el mismo propósito. Y cada uno será recompensado por su propio arduo trabajo».   

El apóstol Pablo escribió esas palabras para tratar con las divisiones en la iglesia causadas por las personas que estaban eligiendo de dentro de la iglesia a sus líderes favoritos, formando clubes de fans alrededor de esas personas. Sus palabras me dieron vida. El viaje a la fe es un proceso, y nuestra responsabilidad es ayudar a las personas a dar el siguiente paso en su viaje hacia Cristo. A veces plantamos las semillas del Evangelio. Otras veces regamos esa semilla y hacemos que la gente avance. Hay veces en las que también tenemos el privilegio de ayudar a la gente a cruzar la línea de la fe, y es como recoger una cosecha. Pero cada parte del proceso es posible gracias a Dios, el que da el crecimiento. Mi fidelidad produce frutos por medio de Cristo. 

Décadas atrás, Bob Dylan cantaba: The times, they are a changin’ (Los tiempos, están cambiando). Cuando se trata de comunicar nuestra fe en el siglo XXI, eso es indudablemente cierto. Pero el llamado a compartir nuestra fe no ha cambiado. La Gran Comisión no tiene fecha de vencimiento. Pero nuestra forma de pensar acerca de la manera de comunicar nuestra fe y los métodos con los que llevamos a cabo nuestra comisión deben cambiar. Jesús sigue llamándonos a seguirle y a cambiar el mundo. 

Sobre el Autor

Darrick Young es el pastor principal de la Iglesia Journey de la Biblia Abierta en Urbandale, Iowa, la cual plantó en 2012. También sirve en la junta directiva de la  Región Central y en la junta nacional de directores de las Iglesias de la Biblia Abierta. Además, sirve en la junta de Discover Church Planting Network (Red de Plantación de Iglesias Descubre). Darrick y su esposa, Ranada, tienen dos hijos maravillosos y dos hijos políticos increíbles. 

  

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La Casa de la Esperanza de los Walker

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En el año 2017, nos pidieron a mi esposo Dyecol y a mí que fuéramos los pastores interinos de la Iglesia de la Biblia Abierta Palabra de Vida en Lehigh Acres, Florida. Poco sabíamos que nuestras dos semanas como pastores interinos se convertirían en siete años y sumando. Después de aceptar el llamado para ser los pastores permanentes, nos trasladamos a Lehigh en septiembre, justo después del paso del huracán Iván. No había electricidad en la ciudad y parecía que nos introducíamos en la oscuridad y el caos. No me di cuenta de que también estábamos adentrándonos en lo que sería el resto de nuestras vidas. 

Taneasha y todas sus hijas, disfrutando del sol.

Dyecol y yo nunca habíamos tenido hijos juntos. Poco después de mudarnos a Lehigh, vimos un anuncio de una agencia de adopción. Dyecol fue a la oficina de la agencia para obtener más información, y no transcurrió mucho tiempo antes de que estuviéramos asistiendo a una clase sobre adopción. El instructor de la clase hizo hincapié en que las posibilidades de adoptar a través del programa de cuidado de crianza serían mucho mayores, y no tardamos en recibir nuestra primera llamada para acoger a una niña de tres años llamada Isabella. Nunca olvidaré cuando vi a aquella niña asustada entrar por nuestra puerta. La tomé en mis brazos, apoyó la cabeza en mi hombro y mi futuro quedó sellado. 

Apenas hacía un mes que teníamos a Isabella cuando recibimos una llamada para una segunda niña, María. Ruby, la hermana de María, se uniría a ella unos meses más tarde y, poco después de Ruby, recibimos una llamada para otra hija, la numero cuatro, nuestra primera recién nacida. Esta bebé solo tenía seis días y había nacido siendo adicta a las drogas. Nos dijeron que sus padres no la querían y nos entusiasmó la idea de que pudiera ser nuestra. La acogimos, la desintoxicamos y ella empezó a desarrollarse. Fue entonces cuando su padre biológico decidió que la quería. La situación se complicó aún más porque nuestras esperanzas de adoptar a las otras niñas se desvanecieron casi al mismo tiempo. Estábamos destrozados. Esta experiencia de saborear la maternidad me convenció de que quería volver a ser madre, pero ser padres de crianza era demasiado difícil. Me dije a mí misma: «¡¡¡Nunca jamás!!!». Hasta que recibí la siguiente llamada. 

A veces Dios te lleva a través de un proceso de pérdida y luego te da una bendición cuando menos lo esperas.

«Sra. Walker, tengo una niña para usted….»  

 «No lo sé, estamos tomando un descanso.» 

 «Sra. Walker, le digo que va a querer a esta niña.» 

(Respiré hondo.) « Está bien.» 

Nuestro asistente social nos trajo a una niña de diez años con unas enormes gafas de abuela, el pelo alborotado y la sonrisa más encantadora. Esa niña entró en nuestras vidas y nos ha cambiado para siempre. Se llama Anna-Tae Walker y es nuestra primera hija adoptiva. Dos meses después, nos presentaron a nuestra hija Heavenly. La amamos desde el momento en que la vimos. A veces, simplemente lo sabes. Le dije a mi esposo: «Ella no se va». Así fue como lo dije, Heavenly Y su hermano Joshua se convirtieron en nuestros hijos a través de la adopción. 

Anna-Tae, la primera hija adoptiva de los Walker

A veces Dios te lleva a través de un proceso de pérdida y luego te da una bendición cuando menos lo esperas. No entendía por qué no pudimos tener a las primeras niñas que intentamos adoptar, pero Dios había dicho: «No». Él sabía quiénes eran nuestros hijos. 

Pese a tener tres hijos adoptados, seguí aceptando nuevas acogidas. Mis primeras experiencias de acogida casi me destrozan, pero a medida que seguía diciendo «sí» a cada niño nuevo, Dios fortalecía mi corazón con Su fuerza. En lugar de encogerme con cada pérdida, mi corazón crece cuando veo la reunificación de familias. Dios me ha dotado de la capacidad de amar y de «perder». 

Una noche, mientras estaba tendida en mi cama, el Señor me dio una palabra: «La Casa de la Esperanza de los Walker». Le dije a mi marido: «Así vamos a llamar a la casa donde criemos a los niños que Dios nos traiga». Empezamos a orar: «Señor, si nos das una casa más grande acogeremos a más niños». En aquel momento, teníamos siete hijos en una casa de tres habitaciones. No pasó mucho tiempo hasta que el Señor nos proporcionó una casa de cuatro habitaciones.  

Dios me ha dotado de la capacidad de amar y de «perder».

Me llamaron casi de inmediato: «Sra. Walker, tenemos un grupo de tres hermanos.»  

«Sabe que tengo siete hijos, ¿verdad?».  

«Sí, Sra. Walker, pero usted ha nacido para esto». 

Enseguida oí la voz del Señor, recordándome mi oración. Él me había dado una casa más grande; estaba obligada a cumplir mi promesa. Así que salimos corriendo y compramos otra litera. 

El cartel colgado en la puerta de los Walker.

Actualmente tenemos diez hijos: tres adoptados y siete acogidos. Todos los días, después del colegio, oigo diez voces a la vez, un hermoso caos. Cada vez que digo en voz alta: «Tengo diez hijos», no lo puedo creer; no porque sea demasiado, sino porque me siento cómoda. Cuando sueño con el futuro, me veo con aún más niños, correteando por una gran propiedad y viniendo a cenar alrededor de nuestra enorme mesa de cocina. He encontrado mi vocación y estoy deseando que Dios nos regale una casa tan grande como mi corazón.  

Mandé hacer un letrero que cuelga en nuestra casa actual: «La Casa de la Esperanza de los Walker». Cuando lo miro, le digo a Dios: «Esto no es todo. Pero por ahora sí lo es». 

Hace siete años, nos mudamos a una ciudad sumida en el caos y la oscuridad. Hoy, vivimos en un hogar de caos y luz. Y mientras observo a mi alrededor la ocupada mesa de mi cocina, nunca me he sentido más entusiasmada con el resto de mi vida. 

Sobre la Autora

Taneasha Walker

Taneasha Walker actualmente pastorea la Iglesia de la Biblia Abierta Palabra de Vida en Lehigh Acres, Florida, junto con su esposo, Dyecol. Ella sirve en la Junta Regional del Sureste como Miembro General. Taneasha ha adquirido experiencia en todas las áreas del ministerio, utilizando este conocimiento para cuidar eficazmentla iglesia local como cuerpo, así como también de los niños que le han sido confiados. Es una apasionada de la oración, aplicándola en cada iniciativa. Durante su tiempo libre, sus pasatiempos incluyen leer, cantar y viajar. 

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UN TAPIZ FINAMENTE TEJIDO:  La Biblia Abierta de Trinidad y Tobago celebra setenta años de ministerio

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Las Iglesias Estándar de la Biblia Abierta de Trinidad y Tobago (OBSCTT, por sus siglas en inglés) conmemoran en 2024 su aniversario de platino: Setenta años de fe, fortaleza y comunidad. La historia de la Biblia Abierta de Trinidad y Tobago se desarrolla simbólicamente como un tapiz finamente tejido, en el que se mezclan diversos hilos y patrones vibrantes y complejos para formar una hermosa obra de arte. Durante siete décadas, Dios ha tejido la historia de OBSCTT, mezclando hábilmente elementos como los misioneros, el alcance innovador, la oración poderosa, un discipulado unificado, la acogida del avivamiento y el pueblo vibrante de Trinidad y Tobago. Cada hilo, aunque parezca insignificante, desempeña un papel distintivo que contribuye al magnífico tapiz de su trayectoria. 

La República de Trinidad y Tobago, ubicada en el Mar Caribe Sur, cuenta con una rica diversidad cultural y religiosa que refleja influencias africanas, indias, europeas, chinas y de otros lugares. Allí se practican creencias cristianas, hindúes, musulmanas e indígenas. A pesar de la pequeña extensión geográfica de Trinidad y Tobago y de su población de tan sólo un millón cuatrocientos mil habitantes, la influencia de la Biblia Abierta ha dejado un impacto significativo tanto a nivel nacional como mundial, al contribuir a los ámbitos social, cívico y al de la asistencia médica de Trinidad y Tobago (un ejemplo fundamental es la fundación del Centro Médico Acrópolis). La OBSCTT cuenta con casi cien iglesias, numerosas guarderías, un colegio secundario privado, INSTE, y un instituto bíblico con tres sedes.     

Los miembros de la iglesia de la Biblia Abierta adoran juntos mientras celebran su 70 aniversario

Desde sus inicios en 1956, bajo la dirección de los misioneros Kaare y Jean Wilhelmsen, la OBSCTT hizo hincapié en el alcance global. Las iglesias de Trinidad y Tobago, que comenzaron su labor en el país vecino de Granada en 1971, fueron expandiendo su alcance en forma contínua hasta llegar a plantar iglesias en Sudamérica, Norteamérica, África y Europa. Trinidad y Tobago es también la sede de la Escuela de Liderazgo Global (SGL) de Misiones Globales. Los fundadores de la OBSCTT estaban llenos de celo misionero e implantaron esta pasión en el ADN de las iglesias. Hoy en día, es una parte vital de su identidad.   

Desde la familia Wilhelmsen, los primeros misioneros, hasta la actual familia Lumbard, treinta y ocho misioneros de la Biblia Abierta han servido en las islas. Estos misioneros fundaron una base sólida y equiparon a líderes locales competentes. Hoy en día, la relación entre los líderes locales con las Misiones Globales de la Biblia Abierta es una asociación de colaboración única. Esta colaboración y sentido de unidad fue parte de los cimientos establecidos por los misioneros desde el principio.  El Dr. Don Bryan y su esposa Ruth fueron misioneros en la época en que se fundó La Biblia Abierta en Trinidad y Tobago (1956-1970). El Dr. Bryan habló de cómo la unidad fue clave para el éxito de la Biblia Abierta en Trinidad. A través de la oración, las iglesias y los misioneros trabajaron juntos como un equipo «para que el diablo no pudiera dividirnos».  

La oración fue el valor unificador y cimentador de las iglesias. En especial, en la iglesia de San Fernando las reuniones de oración de los Movedores de Montañas de los jueves por la mañana hacían resonar las palabras de Hechos 19:11: «Dios hacía milagros extraordinarios…». (NVI). Los milagros fueron la norma, transformaron vidas al abrir los ojos de los ciegos y expulsar demonios.  La poderosa proclamación del Evangelio y la evidente presencia de Dios llevaron a menudo a familias enteras a entregar sus vidas a Cristo, lo que trajo consigo un crecimiento explosivo. Setenta años después, los poderes de las tinieblas persisten, pero siguen siendo confrontados en los servicios de oración de muchas iglesias. 

4800 miembros de la iglesia Biblia Abierta marchan por las calles de San Fernando para conmemorar 70 años

Los misioneros, reconociendo el valor que los trinitenses atribuían a la educación, vieron una oportunidad para el Reino y crearon en 1967 la Escuela Secundaria de la Biblia Abierta (OBHS, por sus siglas en inglés), que hacía hincapié en el desarrollo académico y espiritual de un alumnado de diversas religiones. Llegó un momento en que la matrícula de la OBHS era la mayor de la historia de las escuelas privadas de la isla.  

El Seminario de la Biblia Abierta de Trinidad (OBIT, por sus siglas en inglés), fundado en 1956, sigue formando a líderes cristianos para ministerios pastorales, misioneros y de evangelización. El seminario incorpora una formación teológica y práctica única que constituye un motor para la evangelización y el discipulado. En sus inicios, los equipos de estudiantes se desplazaban cada jueves a las zonas periféricas para poner en práctica lo aprendido en la escuela bíblica. Allí celebraron reuniones al aire libre, se pusieron en contacto e instruyeron a los asistentes de los Movedores de Montañas, reunieron a otros e iniciaron escuelas dominicales, y bautizaron a nuevos creyentes. Su «práctica» del ministerio comenzó a dar a luz nuevas iglesias, ¡y cinco de las primeras seis iglesias de la OBSCTT fueron fundadas por los propios estudiantes mientras aún estaban en la escuela!  

Miembros de la Iglesia de todas las edades marchan juntos con alegría

Al igual que hay muchos misioneros de la Biblia Abierta entretejidos en el tapiz de la OBSCTT, así Trinidad y Tobago está entretejida en los tapices de los propios misioneros, dejando una huella indeleble en sus vidas. No fue sólo la magnífica comida de las islas lo que les impresionó. Más importante aún, fueron las relaciones que entablaron allí las que dieron forma a los misioneros. Si bien muchos de los siguientes misioneros se han unido a la «gran nube de testigos», otros nos cuentan algunas de sus historias (haga clic en los enlaces para ver los vídeos de las entrevistas): Kaare y Jean Wilhelmsen, Minnie Bruns, Don y Ruth Bryan, A.E. y Ginny Mitchell, Margaret Crandall, Dora Turner, William y Donna Whitlow, Robert y Wanda Moon, Ed y Betty Wood, Weldon y Rosetta Davis, Melvin y Barbara Kelderman, Tom y Helen Clark, Clayton y Suzanne Crymes, Leona Janzen (Venditti), John y Nadine Simmons, Phil y Priscilla Newell, Dan y Mardell LeLaCheur, Harvey y Alys Klapstein, Grant y Miriam Sickles, y Mike y Pamela Lumbard. 

Los hilos más vibrantes y prominentes en el tapiz que Dios está tejiendo en las Iglesias de la Biblia Abierta de Trinidad y Tobago son los propios nacionales. El principio de 2 Timoteo 2:2 de encargar la obra a personas idóneas que la transmitirán a otros ha sido clave para el crecimiento y la expansión continuos. Son demasiados nombres para mencionarlos a todos, pero he aquí sólo algunos de los ministros locales que han dirigido con distinción a lo largo de los años: Reverendos Dr. Benjamín Agard, Charles y Charmaine Alexis, Keith Armoogan, Desmond Austin, Carlyle Chankersingh, Munroe Cox, Vicram Hajaree, Leroy Haynes, Dr. Andy y Ann Marie Homer, Benjamín Hunte, Calbert Mark, Romaish Mohan, Raule Reid, Cecil y Debbie Quamina, Errol Ramdass, Fitzroy Griffith, Jr. y Junior Yuille. 

El Rev. Dr. Benjamín Agard, Anciano-director nacional de la OBSCTT, da merito a la predicación, desde los primeros días hasta ahora, del evangelio de Cristo y de este crucificado, como la clave del crecimiento numérico y espiritual a lo largo de la historia de la OBSCTT. El enfoque del mensaje de la cruz sigue siendo fundamental para su identidad. La ministra Ann Marie Homer lo resumió así: «El solo hecho de que usted pueda entrar en cualquier iglesia de la Biblia Abierta un domingo por la mañana y escuchar el verdadero evangelio de Jesucristo predicado, constituye un gran logro. No nos hemos desviado». 

Setenta años después, en esta celebración de su jubileo de platino, nos unimos a las Iglesias Estándar de la Biblia Abierta de Trinidad y Tobago para mirar hacia atrás, al tapiz que Dios ha tejido a través de ellos y celebrar Su buena obra. Hoy, la historia de la OBSCTT no sólo llega a las islas de Trinidad y Tobago, sino que se extiende hasta los confines de la tierra. Como dice el Salmo 2:8: «Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y como posesión tuya los confines de la tierra.» (RVR-60). Qué herencia tan increíble y qué legado tan rico: ¡sólo podemos imaginar lo que Dios hará a continuación! 

Sobre la autora

Tammy Swailes

¡Tammy Swailes es una apasionada de la educación cristiana multicultural, por lo que trabajar con el Seminario Bíblico Global INSTE para discipular y equipar a los líderes en toda Europa y más allá encaja a la perfección! Tammy ha vivido en Europa desde 1999 (primero en Hungría y ahora en Ucrania). Antes de eso, vivió en Japón, así como en Spokane, Washington. En la actualidad se desempeña como directora regional de INSTE en Europa, colaborando con los programas de INSTE en cinco idiomas. Tammy tiene una licenciatura en Misiones y otra en Educación Cristiana, y una maestría en Estudios Interculturales. Algunas de las cosas que más le gustan a Tammy son la fotografía, el buen café, las experiencias multiculturales y el perrito Yorkie de la familia.

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Misión de Multiplicación

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En Mateo 16:18, cuando Jesús dijo: «… Edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella», estaba haciendo una declaración de que Su Iglesia iba a ser una fuerza imparable para el reino de Dios. Su Iglesia se expandiría y multiplicaría, y nada (ni la muerte, ni el infierno, ni la tumba) podría apartarla de su destino. 

Ahora somos nosotros las personas que Él utiliza, a través del poder del Espíritu Santo, para llevar a cabo Su misión para un tiempo como éste. 

Hace algunos meses, escuché una cita del autor Grant Skeldon que me impresionó. La cita decía algo así «El enemigo quiere dividir a la Iglesia. La Iglesia está muy ocupada tratando de sumar. Sin embargo, Jesús quiere que la Iglesia se multiplique». Dios ya me había estado hablando y despertando en mí esta pasión por la multiplicación, y la cita resonó en mi espíritu. 

Es cierto, Satanás no quiere una Iglesia unida porque sabe que cuando nos unimos, nos convertimos en la fuerza imparable de la que habló Jesús. Por lo tanto, su plan es tratar de dividir a la gente. Su intención es crear celos, animosidad, murmuraciones y chismes entre nuestros pastores, las iglesias y ciudades, quitándole poder al pueblo de Dios. 

Esto es lo que yo añadiría a la cita matemática de Skeldon: El mundo quiere substraer a la Iglesia. Hoy en día, la cultura nos muestra múltiples intentos de silenciar la voz y los valores de la Iglesia. Vemos cómo el mundo intenta borrar la misión que Dios nos ha encomendado y el impacto que ejercemos, intentando eliminar nuestra influencia presentando a la Iglesia como irrelevante e intolerante. 

Muy a menudo, las iglesias desvían su atención, enfocándose en tratar de sumar unas cuantas personas más, añadir unos cuantos proyectos más, añadir unos cuantos programas de alcance, añadir unos pocos dólares más, añadir unos cuantos bautismos más. Algunas veces quedamos presos en una mentalidad de supervivencia, pensando: «Vamos, sobrevivamos un domingo más». 

Jesús declaró que Su Iglesia no sólo sobreviviría, sino que florecería y se multiplicaría. Esta afirmación se encuentra tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamentos: El reino de Dios y su Iglesia están destinados a multiplicarse, equipados y empoderados para ello. Desde el principio se da un mandato que conlleva una promesa, Dios bendice a la humanidad diciendo: «Sean fructíferos y multiplíquense» (Génesis 1:28, NTV). Esas palabras se repiten y resuenan a través de las páginas de las Escrituras. 

En la Convención Nacional de Dallas, cuando la Biblia Abierta entraba en una nueva etapa, la orden que percibí de parte de Dios en mi espíritu fue un llamado de alerta. La Biblia Abierta ha consistido en abrazar y perseguir lo que Dios ha querido para nosotros, alcanzar aquello para lo que hemos sido alcanzados, vivir lo que está en el ADN de nuestro movimiento. Podríamos, como comunidad y red de iglesias, creer juntos que Dios quiere multiplicar Su reino a través de cada iglesia local, cada ministro, todos nuestros distritos y regiones, a nivel nacional y mundial. 

Los líderes de la Biblia Abierta están determinados y motivados a servir a nuestras iglesias locales y ver los ministerios multiplicarse, entendiendo que a medida que lo hacen, experimentamos todos en conjunto la promesa de Dios de la multiplicación. 

Durante las próximas semanas y meses escuchará más acerca de cómo esta palabra de Dios puede ser experimentada de manera práctica. Juntos, de acuerdo y en armonía, emprendemos la «Misión de Multiplicación».  Creemos que en los próximos años veremos a Dios multiplicar Su Reino en sus iglesias y ministerios. Además, lo veremos multiplicar: el número de líderes y ministros de la Biblia Abierta, las almas salvadas, los discípulos en formación, las iglesias fundadas y adoptadas, y la próxima generación emergiendo y abriéndose paso hacia su destino. ¿Unirá su fe y sus oraciones a las nuestras, creyendo que el llamado de Dios es que Biblia Abierta sea «fructífera y se multiplique»? 

«Asegúrate de obedecer todos los mandatos que te entrego hoy. Entonces VIVIRÁS y te MULTIPLICARÁS, y ENTRARÁS en la tierra que el Señor juró dar a tus antepasados y la POSEERÁS». (Deuteronomio 8:1 NTV, énfasis añadido). 


Michael Nortune

Michael Nortune es presidente de las Iglesias de la Biblia Abierta. Ha ministrado fielmente en la iglesia local durante treinta y cinco años. Desde sus comienzos como conserje y jardinero hasta pastor principal de Life Church en Concord, California. Michael a lo largo de su ministerio ha tenido la oportunidad de adquirir experiencia en todas las funciones dentro de la iglesia. No sólo tiene experiencia práctica a nivel local, sino que también ha liderado en las Iglesias de la Biblia Abierta a nivel distrital, regional y nacional. 

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